pg_0194

жели потребляет наркотики… Если сорок-шестьдесят миллионов ста-

ли нарушителями закона, тогда мы действительно очутились на

очень скользком склоне, по которому можно скатиться туда, где граж-

данские свободы огромного количества людей просто исчезнут».

Если сорок-шестьдесят миллионов американцев по закону считаются «прес-

тупниками», а закон мог бы добиться обеспечения права авторов без по-

добных крайностей — то кто же злодей. Американцы или закон. В чем же

настоящая Америка — в постоянной войне с собственным народом или в

согласованных усилиях нашей демократии во имя изменения закона.

БАЛАНСЫ

Представьте себе такую картину. Вы стоите на обочине, ваша машина

загорелась. Вы озлоблены и раздосадованы, потому что сами отчасти

виноваты в случившемся. Как справиться с пламенем, вы не представ-

ляете. Рядом ведро с бензином, но им, разумеется, огонь не потушишь.

Пока вы раздумываете, подбегает женщина и в панике хватает ведро.

Вы не успеваете вымолвить ни слова, и только когда ведро уже летит в

огонь, до нее тоже доходит, в чем дело. Бензин вот-вот попадет в пыла-

ющую машину, и тогда пожар охватит все вокруг.

Война за копирайт полыхает повсюду, а мы сосредоточились совершен-

но не на том. Несомненно, нынешние технологии угрожают существу-

ющему предпринимательству. Безусловно, они представляют опасность

для артистов. Но технологии меняются. Индустрия и инженеры найдут

уйму способов, чтобы защититься от опасностей, которые несет нынеш-

ний интернет. Если не вмешиваться, костер погаснет сам собою.

Сторонники жесткой линии не хотят позволить пожару догореть. Им, из-

рядно напичканным лоббистскими деньгами, не терпится вмешаться,

чтобы разрешить наболевшую проблему. Однако проблема, которая

беспокоит их, далеко не так серьезна, как риск, с которым сталкивается

культура. Ибо, пока мы наблюдаем этот небольшой костер в углу, претер-

певает кардинальные изменения весь процесс культурного созидания.

К этому-то, более важному и основополагающему вопросу и надо ка-

ким-то способом привлечь внимание. Давайте постараемся не плескать

в пламя бензин, пока способ не найден. Но мы, кажется, остаемся в пле-

ну упрощенного дуалистического восприятия. Сколько бы людей ни ста-

рались расширить рамки обсуждения, от антагонизма двух подходов

избавиться пока не удается. Мы, точно зеваки, проезжающие мимо по-

жара, глазеем на огонь, вместо того чтобы следить за дорогой.

Я принял вызов и посвятил этой проблеме последние годы. Увы, я не

преуспел. В последующих двух главах я опишу одну скромную попытку

найти способ перефокусировать предмет дискуссии. Пускай она не-

удачна — следует осознать причину провала, если мы собираемся по-

нять, что нужно для победы.

СВОБОДНАЯ КУЛЬТУРА

196

ЛОУРЕНС ЛЕССИГ «СВОБОДНАЯ КУЛЬТУРА»