pg_0176

Отчасти причина этого страха незаконности кроется в изменении законо-

дательства. Я описывал его в десятой главе. Но еще больше в том винова-

та все большая легкость в отслеживании нарушений. Как обнаружили в

2002 году пользователи файлообменных сетей, правообладателям не

составляет труда через суд потребовать от интернет-провайдеров рас-

крыть личные данные тех, кто владеет нелегальным контентом. Это по-

добно тому, как если бы ваш кассетный плеер передавал список песен,

которые вы слушаете конфиденциально у себя дома, а кто угодно мог бы

на эту передачу настроиться из каких-то собственных побуждений.

Никогда в нашей истории художнику не приходилось волноваться о

том, что его труд, возможно, посягает еще на чью-то работу. А вот сов-

ременный художник, использующий средства Photoshop и обменива-

ющийся контентом в Сети, вынужден постоянно беспокоиться на этот

счет. Изображения есть повсюду, но свободно использовать в творчес-

тве можно только те, которые куплены у Corbis или еще у какого-нибудь

банка изображений. Механизм цензуры срабатывает в момент приоб-

ретения. Рынок карандашей свободен, заботиться о его влиянии на

творчество не приходится. Однако в области репродукций искусства

рынок полностью зарегулирован и монополизирован, и право культи-

вировать и трансформировать их уже далеко не столь свободно.

Юристы редко обращают на это внимание, потому что они, как прави-

ло, далеки от реальности. Как я уже писал в седьмой главе, в ответ на

историю с документалистом Джоном Эльзе адвокаты твердили мне, что

такое использование является добросовестным, а значит, я не прав, ут-

верждая, что закон его регу лирует.

Но ведь добросовестное использование в Америке просто означает

право нанять адвоката для защиты своего права творить. При этом ад-

вокаты предпочитают не вспоминать о том, что наша система удивите-

льно плохо действует, когда дело доходит до защиты права на добросо-

вестное использование, — практически в любом контексте, но здесь

особенно. Слишком дорого обходится, слишком долог процесс, а резу-

льтат зачастую имеет мало общего со справделивостью изначального

требования. Судебная система, может быть, и сносна для очень бога-

тых. Для всех прочих — это препона в традиции, гордо зиждущейся на

господстве закона.

Судьи и адвокаты могут убеждать себя, будто добросовестное исполь-

зование обеспечивает достаточно «воздуха» между законодательным

регулированием и допускаемой законом доступностью. Однако вопрос

в том, насколько досягаемой стала наша правовая система, чтобы кто-то

действительно в это верил. Истинные законы, регулирующие творчес-

кую деятельность, — это рамки правил, налагаемых издателями на пи-

сателей, кинопрокатчиками на кинематографистов и газетами на жур-

налистов. И правила эти имеют мало общего с «законом», в котором су-

дьям так спокойно дышится.

СВОБОДНАЯ КУЛЬТУРА

178

ЛОУРЕНС ЛЕССИГ «СВОБОДНАЯ КУЛЬТУРА»