pg_0174

ность создавать и распространять контент. Безусловно, с незапамятных

времен человечество занималось именно созданием и распространени-

ем контента. Так мы учимся и общаемся. Однако создание и распростра-

нение при посредстве цифровых технологий отличаются принципиаль-

но. Качество и уровень совершенно другие. Можно послать письмо по

электронной почте, рассказав кому-нибудь о шутке, которую вы увидели

на канале «Comedy Central», а можно послать видеоклип. Можно напи-

сать эссе о несостоятельности аргументов политика, который вам совер-

шенно не импонирует, а можно снять небольшой фильм, представля-

ющий другую точку зрения. Можно написать стихотворение для выраже-

ния своих нежных чувств, а можно скомпилировать сборник песен лю-

бимых исполнителей и выложить его в Сеть для всеобщего доступа.

Это цифровое «создание и распространение» в чем-то развивает то, что

всегда было неотъемлемой составляющей нашей культуры, а отчасти

представляет собой нечто совершенно новое. Оно продолжает в духе

«Кодака», но, вдобавок, раздвигает границы технологий, подобных

«кодаковским». Технология цифрового «создания и распространения»

сулит миру необычайное разнообразие в творчестве, которым легко

везде будет делиться. А так как данная креативность прилагается к де-

мократии, она даст широкому кругу граждан возможность использовать

технологию для самовыражения, критики и внесения собственного

вклада в общую культуру.

Технология, таким образом, подарила нам шанс делать с нашей культу-

рой нечто такое, что прежде было доступно лишь отдельным личностям

в пределах мелких изолированных групп. Представьте себе, как в небо-

льшом городке пожилой мужчина рассказывает историю собравшимся

соседям. А теперь подумайте: аудитория таких рассказчиков выросла

до всемирного масштаба.

Однако, все это возможно, только если такая деятельность считается закон-

ной. При нынешнем режиме правового контроля это не так. Забудьте на миг

о файлообмене. Вспомните о своих излюбленных сайтах в Сети. О веб-

страницах, на которых составляются краткие описания разных телешоу

прошлых лет, сайтах с каталогом мультфильмов, начинающимся с 1960-х

годов, страницах со смикшированным изображением и звуком, высмеива-

ющих политиков или отдельные способы предпринимательства, о страни-

цах, где собираются газетные статьи на самые разнообразные научные и ку-

льтурные темы. По всему интернету рассеяно множество творческих работ.

Но по действующим законам вся эта деятельность незаконна.

Данная презумпция все сильнее будет остужать творческий пыл, покуда

будут множиться примеры чрезмерных наказаний за неявные правона-

рушения. Невозможно четко уяснить, что позволено, а что — нет; нака-

зания для преступивших черту при этом ошеломляюще суровы. Четве-

рым студентам, которым RIAA грозила судом (Джесси Джордан из тре-

тьей главы — один из этой четверки) за создание поисковиков, способс-

СВОБОДНАЯ КУЛЬТУРА

176

ЛОУРЕНС ЛЕССИГ «СВОБОДНАЯ КУЛЬТУРА»