pg_0068

СВОБОДНАЯ КУЛЬТУРА

ЛОУРЕНС ЛЕССИГ «СВОБОДНАЯ КУЛЬТУРА»

Но Сеть развивает гораздо больше чем текст. «Сеть… говорит тебе, нас-

колько ты музыкален, насколько артистичен, насколько ты визуал, инте-

ресуешься ли кино…, и (потому) можно начать заниматься в этой среде

чем угодно. (Она) теперь развивает и чтит эти кратные формы разума».

Браун говорит о том, чему учат Элизабет Дейли, Стефани Бэриш и

программа «Просто думай!»: подобная возня с культурой учит так же,

как и творит. Она по-другому развивает таланты и выстраивает иной

вид признания.

Однако свобода копаться во всех этих объектах не гарантирована. В

действительности, как мы увидим ниже, эту свободу все больше оспа-

ривают. В то время как ваш отец имел несомненное право ковыряться в

моторе машины, едва ли вашей дочери будет позволено возиться с кар-

тинками, которые она повсюду находит. Закон и — все в большей степе-

ни — технология мешают свободе, которую технология и любопытство в

противном случае обеспечили бы.

Эти ограничения привлекли внимание исследователей и специалистов.

Профессор Эд Фелтен из Принстона (с которым мы еще встретимся в де-

сятой главе) разработал могучий аргумент в защиту «права на возню»

применимо к компьютерной науке и познанию в целом

4 9

. Однако интерес

у Брауна появился раньше, а может, он моложе или основательнее. Он за-

ботится о том обучении, которое доступно детям, но запрещено законом.

«Вот направление, в каком движется образование XXI столетия, — пояс-

няет Браун. — Мы должны понять, как дети растут, учась цифровому

мышлению, и стремятся к знаниям».

«Однако, — продолжает Браун, и как доказывает и эта книга, — мы стро-

им законодательную систему, которая полностью подавляет естествен-

ные порывы современных цифровых детей… Мы возводим сооружение,

высвобождающее 60% потенциала мозга, и одновременно — систему,

которая наглухо запечатывает эту область мозга».

Мы строим технологию, которая использует магию Кодака, подмешива-

ет образы и звук, добавляет место для комментария и возможность рас-

пространять это творчество повсюду. Но мы принимаем законы, кото-

рые запирают эту технологию.

«Культуре негде развернуться», — пошутил как-то в разговоре со мной

Брюстер Каль в редкий миг отчаяния. В девятой главе мы с ним еще

встретимся.

49 См., например, Edward Felten and Andrew Appel, «Technological Access Control Inter-

feres with Noninfringing Scholarship», Communications of the Association for Computer

Machinery 43 (2000): 9.